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山西省朔州市朔城区教育局教研室 刘朝
 
 
      改革是事业发展进程中永恒的话题。建国以来,我国已经历经了八次影响深远的课程改革。不同时期教学目标有着不同的内涵。在过去相当长的一段时期,教学目标确定为基础知识和基本技能,即双基教学目标;后来又增加了德育目标,突出了学科课程有机渗透德育的重要意义。进入本世纪新一轮课程改革进入实施阶段,掀起了教育教学领域的深刻革命,观念为之一新,明确了课堂教学应当落实三维目标,即知识与技能、过程与方法和情感态度价值观。不同时期教学目标不断赋予新的内涵,是与时俱进、时代发展和社会进步的必然结果,均具有突出的时代特征。
 
      一、传统教学的过程与方法
 
      传统教学的核心理念是“以教论教”。即以教师的教评价整个教学效果,只要教师教得正确、讲得明白、没有知识性错误且重点突出、难点突破就算完成了教学任务,至于学生有无合作探究的体验自不必关注,情感态度价值更无需考虑。在“以教论教”思想的左右下,教师以课堂教学活动主宰者的身份占据了神圣的核心地位。方法自然是包办代替,代人咀嚼,唯恐讲不清楚、说不明白,学生在自主的情况下消极被动地接受,失去了自主探究的权利和机遇,主动性被压抑了、创造性被扼杀了。这种教师包办的课堂最终的结果是一部人“富”起来了,即少数智商较高、自制力较强的学生掌握了当堂知识和技能。但大部分同学或当时清楚过时淡忘;或似懂非懂、似是而非,收获甚微。足见传统教学的实质是英才教育,根本不可能实现大面积提高。咎其根源,确是由于教师包办所致,过程是教师单方面的教,方法则脱离了学生自主探究、自主体验和自主领悟的根基。这便是传统教学的整个过程和全部方法。
 
      正当人们开始反思我们的教育究竟得到了什么?失去了什么的时候,新一轮课程改革拉开了序幕。国家先后出台了《基础教育课程改革纲要》和新的课程标准。要求“改变课程过去注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学习和形成正确价值观的过程”。在这一大背景下,先进的课程理念更趋科学化和系统化,过程是否充实、方法是否有效被作为不可或缺的教学目标之一。
 
      二、怎样使过程和方法更扎实,更有效
 
      新课程改革在我区实施三年来。广大教师的教学理念发生了可喜的变化,首先是教师自身正在向课堂教学活动的组织者、指导者、合作者的角色转变,学生开始成为课堂教学活动的主体,使课堂教学出现了传统教学所不大可能出现的勃勃生机,学生自主学习的智慧被激活,创造潜能被启迪,使课堂教学变得鲜活、生动。但与此同时也出现了种种误区;或贪图形式上的花里胡哨、表面热闹;或明知故问,所提问题不具有启迪性、探究性和思考价值;或激励性评价言过其实,被夸的脸红,未被夸的不服;……。这些现象失掉了课堂教学应有的朴实和本真。面对老师们所存在的困惑,怎样使课堂教学鲜活而朴实、生动而本真是每个教师在课改中务需认真研究和思考的课题。笔者认为切入点可放在过程与方法这一教学目标的落实上。下面是一代名师支玉恒教学《晏子使楚》的片断。从中我们可以领悟到过程与方法目标对于一切课的重要意义。
 
师:没有问题我可要问你们了,如果说“晏子使楚”是一出话剧你们说这出话剧一共几幕?
 
生:三幕
 
师:第一幕,给它起个名字吧!
 
生:晏子进城。
 
师:不说“晏子”,人家会不会怀疑是别人进城啊?(生答会)前面话剧的总标题是“晏子使楚”这里……
 
生:不会怀疑
 
师:那么第一幕我们就说它是“进城”行不行?
 
生:行。
 
师:这是一出古装话剧,要尽量带点古味儿。同样是进城,我们不说“进城”还可以怎么说,让它有点文绉绉的(教师摇头晃脑,像在读古文)。
 
生:巧进城门口。(众笑)
 
师:这更没有古色古香了。就是“进城”的意思,换一个说法。
 
生:晏子进城门。
 
师:不说“晏子”了不行吗?刚才说总题目里面已经冠上“晏子”了。
 
生:入城。
 
师:对了“入城”有点文言味儿了。第一幕,入城。(板书“入城”)第二幕呢?叫什么?(学生议论、翻书)想好没有?
 
生:见王。
 
师:可以,有没有别的?再想一想
 
生:面圣
 
师:哈!电视剧里听来的,但是不行。“圣”一般是说皇帝。秦始皇统一战国后,才自称为皇帝,他是中国第一个皇帝。《晏子使楚》的故事发生在秦朝之前,那时还没有皇帝,各诸侯国的头儿们只称王,不称帝。所以不能说“面圣”。
 
生:面君。
 
师:可以。
 
生:见君。
 
师:嗯,会君、见君、见王、会王,这几个你最喜欢哪一个?认为哪一个最合适?
 
生:会君。
 
师:好了,我听你们的。(板书一个“会”字后)哟,君字怎么写?是不是军队的军?
 
生:君主的君。
 
师:君主的君是哪个君,我还真不知道。
 
生:君王的君,(笑声)君子的君。
 
师:嗯,大家这么一说,就把这个“君”字给解释了,是吧,(板书补写“君”字)“会君”就是会见君王了?
 
生:对
 
师:第三幕?起个什么名儿?
 
生:会席。
 
师:会席,行是行,第二幕会君已经有了一个“会”了,我们不再重复用它了。
 
生:宴席。
 
师:可以不可以?(生:可以)
 
(教师正要板书“宴席”,但是忽然醒悟,停笔,问学生。)
 
师:前两幕的“入城”和“会君”,都是从文章的主人公晏子这个角度说的。大家看“宴席”是从哪个角度说的?
 
生:……没有角度。(众笑)
 
师:要是也从晏子这个角度来说,该怎么说?
 
生:参加宴会。
 
师:可以,但是,第一,还是两个字;第二,还要有点古味儿。
 
生:赴宴
 
师:太好了。(板书“赴宴”)我们给话剧的三幕起了名字,实际上大家想一想,就是给课文的三个段落加了什么?
 
生:小标题
 
     通过以上对名师名课的赏析,我们不难体会到如下几点,一是不得不叹服支老师教学策略和艺术的精到。在片断开始,支老师一改给课文加小标题的常规做法,而是让学生体验充当编剧和导演的角色,这虽然只是一个心理上虚拟的转换,但是学生们会感到新奇而兴奋,参与课堂活动的兴致和兴趣犹然而高涨起来;二是为学生提供了“炼字”的机会,感受了祖国语言的博大精深,情感受到了熏陶,价值观得以升华;三是整个过程学生的思维十分活跃,课堂主体地位十分突出,学生自觉自主参与,收获颇丰,除了完成加小标题的直接任务外,还了解了相关的文史知识。四是支老师把过程和方法作为实实在在的教学目标,有板有眼地予以落实,过程充实而丰盛,方法也卓有成效。
 
     另外名师名课更启示我们:人生需要一种守志不移、坚忍不拔的事业境界;教书育人,需要底蕴深厚的个人学养;好课需要呼唤学生主体的灵性。知识和能力,过程和方法,情感态度价值观互为补充,有机统一。过程和方法是载体,是不可或缺的教学目标。

 
   
 

 

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